第一百一十八章 为奴为仆[2/2页]

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    所以人们只要做好自我定位，啥都敢说，很多人报个号，说自己忠义便是忠义。

    言说志向，基本就没人质疑。

    说要效忠，对方就高兴的屁颠屁颠。

    看起来很傻逼吧？你就说换你来你信不信吧？

    可这时代的汉人，他就信。

    有叛之人，便再不言忠，或以勇智再立，言忠多遭嘲讽，此为汉人的自律常识。

    这是一种被种族群体遵守奉行的行为规范，亦是大汉文明中的一环。

    而刘沧至今对此还不太适应。

    毕竟他前世的思维难除，潜意识中依旧是口说无凭，人心隔肚皮，好人没好报，赚钱不寒掺之类。

    匈奴文明刘沧不要太适应了，他跟匈奴最大的区别大概就是想要保住，想要维持如今的大汉文明。

    这或许是机缘巧合下诞生的璀璨文明如若奇迹，但所谓奇迹又往往有着它极端脆弱，极端难以再建的特征。

    也正是因为自己就是最好的例子，刘沧对汉地匈奴的传承可谓视如灾祸。

    尤其是涉及启蒙之时，面对善恶观念未定的少年人，复杂又充满制衡的大汉文明在它的侵蚀性面前绝对是个弟弟。

    背叛获利绝对比忠义传名能更快品尝到获取的快感。

    条件允许之时，剥削吸血到底比维系积累舒服的不要太多才好。

    相比家仆门客，刘沧喜欢家奴，相比看护地方，刘沧同样更容易理解剥削压榨。

    刘沧理智上尽量遵从大汉的群体意识与社会规则，他想要支持维系汉文明的延续与传承，但潜意识这玩意的确非常要命。

    尽量避免自己去享受某些豪强那种更加让人舒心畅快的思维方式。毕竟，他现在绝对有能力成为享受压榨的那一方。

    尽量避免‘遗族豪强’壮大，避免它影响改变如今汉人群体性的认知评判标准。

    毕竟刘沧自己最清楚，文明绝断之后，这片土地上的一切变成了什么鬼样子。

    跟穿越之初的一些想法完全不同。

    如今的刘沧，绝对不希望自己脑中更加‘先进’，更加‘人性’，更加能令国家百姓‘富强幸福’起来的现代规则对大汉这片土地造成丝毫影响。

    那些玩意还是埋在自己的潜意识中得了，能埋多深埋多深吧。

    招募难民，刘沧选择三代为汉之人，这让他费了老大的劲，最终也只能招募这几千老弱家仆。

    遗族倒是有不少愿意卖身入户的，可在刘沧看来，一个家奴身份对他们有影响？敢培养？能信任？

    除了那帮女子因为家人的原因做了刘沧的奴婢，刘沧也终于搞明白了家奴在汉人认知中的定义到底是什么了。

    跟你讨生活，命都可以给你，滴水之恩涌泉相报，可为仆，可卖命，可效忠，可追随终生不离不弃，他们甚至可以不在意效忠之人的善恶是非。

    但那一定是要在遵从自己意愿的前提下，是自己的品德，也是自己的素养。

    说白了他们追求忠孝廉耻，但在他们心中，忠孝廉耻之类的品德跟家奴没啥关系。作为家奴，一切的付出只是理所应当。

    汉人不是没有家奴，大多汉人甚至完全不介意奴役外族当作奴隶。

    只不过在他们的认知中，若是自愿成为了他人的家奴，家奴家奴，既然为奴，就不要再说什么品德。无限的付出，便是你唯一体现品德之处。

    这时代的汉人可没那么人道，背主家奴，人神厌之，一种相当恶劣，相当残酷的认知。

    所以这时代的汉人多不为奴。不是上层怎么怎么样，而是底层的共有认知让他们不会轻易成为别人的家奴。

    汉人贪婪，他们贪的是自己的品德名誉，贪的是自己的立身与身后事，因为在如今的社会规则中，这些东西能给他们以及他们的后代带来更多的好处、利益。

    上层不敢，也没必要去抹杀自家百姓的这种贪念。而上层需要做的，仅仅是坚守自己的德行与志向，让更多人认为他们值得追随效忠而已。

    至于这种贪到底是好？是坏？依旧是那仁者见仁了。

    对此刘沧不太适应，愿意相信，但不太适应。这也导致哪怕是一群体质、素养更低的女子，刘沧也对飞熊营更加在意。

    刘沧没想过背叛，但总是控制不住会去想‘被背叛’。

    一言九鼎？言出必行？唉，到底有些不放心啊，所以他又喜欢参考一些人的历史记载。

    曹操多疑？别闹，跟刘沧这类人比起来，曹老板说不得就是个傻大胆好吧？

    刘沧，穿越者，在如今的汉人群体中，大概属于烂到根子里的那一撮。

    如今，他也只能努力适应，尽力改变了。

第一百一十八章 为奴为仆[2/2页]

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